元号が中国ではなく日本の古典から採用されたのは初 → 水蓮｢『令月』は中国由来の言葉なので“日本そのもの”という訳ではない｣
新元号が令和となり、漢字の意味や万葉集についてはおそらくニュースで色々取り上げられているので、既に知っている方も多いだろう。管理人も記事に取り上げる必要はあの万招集の引用ところは意外はあまり感じない。でも、令和が決まってから、これ10回ほど読んでいるのだが、万葉集のこういう言葉も綺麗に感じた。
初春（しょしゅん）の令月（れいげつ）にして、
気淑く（きよく）風和ぎ（かぜやわらぎ）、
梅（うめ）は鏡前（きょうぜん）の粉（こ）を披（ひら）き、
蘭（らん）は珮後（はいご）の香（こう）を薫（かお）らす
これ、令和とセットで覚えておきたい。おそらく万葉集からというのは全員、覚えてると思うが、この引用された箇所をすらすらといえると中々、恰好良いと思う。
それで、これはアニミズム（自然界の諸事物に霊魂・精霊などの存在を認め、このような霊的存在に対する信仰）を信仰して古代日本では、言葉というにはすなわち、不思議な力が宿るとされていた。それは現在、言霊と呼ばれている。古代日本で、言葉に宿っていると信じられていた不思議な力。発した言葉どおりの結果を現す力があるとされた。
管理人はこの言霊というのに実は興味を持っている。もちろん、こうやって毎日、記事に突っ込んでいる人間なので言葉好きなのはわかるとおもうが、確かに写真や映像には一瞬で理解できる素晴らしいものがある。だが、そこにイメージというものが存在しない。その写真や映像はそこで止まってしまうのだ。
しかし、「素晴らしい絵」という言葉があるとしよう。どんな絵を思い浮かべるだろうか。優雅な大自然を描いた躍動感のある絵を想像したり、モナリザみたいな美しい美を想像したり、人によってイメージは異なる。でも、これが言葉の力ではないのか。今のを読んで、もう一度、令和の引用箇所を読んで頂きたい。
初春（しょしゅん）の令月（れいげつ）にして、
気淑く（きよく）風和ぎ（かぜやわらぎ）、
梅（うめ）は鏡前（きょうぜん）の粉（こ）を披（ひら）き、
蘭（らん）は珮後（はいご）の香（こう）を薫（かお）らす
なんだかイメージがさらに深まった気はしないだろうか。おそらく、この言葉を想像して絵にすれば、様々な情景が現れるんじゃないか。令和に込められたイメージとはここにある文から紡ぎ出されているわけだ。そして、言霊というのは音も重要である。管理人はそこまで詳しくないので、言霊の専門家にお願いしよう。
＞ また、「ことだま鑑定」では音で読み解くため「れい」は、「令」だけでなく
霊、麗、例、礼、零 などの意味にも通じると考えます。
ゼロの零（れい）であり、たましいの霊（れい）、でもあり、長く日本人に親しまれてきた響きのため、とても受け入れられやすいと思います。
霊、零は、目に見えない世界をあらわしますので、目に見えない世界と、目に見える世界の統合と、とることも出来ます。
なるほど。令というのは霊にも通じるのか。言霊にも通じるのか。
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元号が中国ではなく日本の古典から採用されたのは初 → 水蓮｢『令月』は中国由来の言葉なので“日本そのもの”という訳ではない｣
新元号「令和」を【ことだま鑑定】（音）で読み解くと 冷静に物事を観察分析し、改革し、新しいエネルギーをとりいれ、すべてを丸くおさめる という意味になります。
漢字の「令」は、命令、政令など、キッチリしたイメージが強いかもしれませんが、音ではとっても自由なイメージです。
「れ」・・・冷静に物事を観察分析し、改革し、華麗に活躍する
「い」・・・命の源、新しいエネルギー
「わ」・・・すべてを丸くおさめる
（漢字の意味は、専門家の方が多数いらっしゃいますので、日本古来の「音」の意味を１音、１音「ことだま」で解説しています。）
「令和」の典拠は『万葉集』。中国ではなく日本の古典から元号が採用されたのは確認される限り、初めてだそうです。
「新元号が日本人の生活のなかに深く根差すことを考えてつけられた」とのことですが
日本にもともと「ら行」の言葉はなく、その多くは中国からとり入れられました。
「らりるれろ」からはじまる言葉は、漢語、あるいはヨーロッパからの外来語です。
リンゴ（林檎）、ロウソク（蝋燭）、ラッキョウ（辣韮）なども、もともと漢語。
「らりるれろ」がなかったので、ノバラ（薔薇）は、「万葉集」では、茨(うばら・うまら)でした。（今のような華やかなバラではなく、とても控え目なノバラです）
奈良時代以降に中国の言語を学んだことで「ら行」が語頭に来ても発音できるようになったといわれています。
引用されている『万葉集』の
初春の令月（れいげつ）にして、気淑く（きよ）風和らぎ、（やわらぎ）梅は鏡前の（きょうぜん）粉を（こ）披き、（ひらき）蘭は（らん）珮後（はいご）の香（こう）を薫（かお）らす
令月（れいげつ）は、中国由来の言葉だといえます。（＊梅も中国で大変愛されている花ですしね・・・）
だから、日本そのものという訳ではない気もしますが
個人的には、海外のパワーを持った「令」と、昭和にも使われ、日本を象徴する文字でもある「和」のあわさった「令和」。
海外＋日本のパワーがミックスした、東京オリンピックのような、新しい時代にピッタリの元号だと思います！
また、「ことだま鑑定」では音で読み解くため「れい」は、「令」だけでなく
霊、麗、例、礼、零 などの意味にも通じると考えます。
ゼロの零（れい）であり、たましいの霊（れい）、でもあり、長く日本人に親しまれてきた響きのため、とても受け入れられやすいと思います。
霊、零は、目に見えない世界をあらわしますので、目に見えない世界と、目に見える世界の統合と、とることも出来ます。
また、『日月神示』では、「らりるれろ」は、回転・加速の時代といわれていますので、これから、ものすごいスピードで時代が変革していくかもしれません。
漢字だと「使命」＝命の使い道のように、「令和」＝和をさだめる、という印象。
「Reiwa」の「Ｒ」は、華やかで、楽しい感じがしています。
